戒律的复活于時之亂，生民幾亡，鬼神泯絕，壑無完柩，郛罔遺室，原野厭人之肉，川谷流人之血，秦、項之災猶不克半，書契已來未之或紀也。。，。、雖然皇上說遇赦免之後不應當再誅殺，但推求他們的真誠本心，在于鏟除邪惡。。，。有的在絲織品上作畫，寫上祝禱的言辭；有的使用虛僞的花言巧語，希望能得到福運；有的浪費地撕開彩色的絲織品，使它們寬寸余；有的裁斷衆多的絲線，繞在手腕上；有的剪裁彩色的紗，縫成幡子。。，。；
豐舉杖擊地曰：“嗟乎，事去矣！夫遭難遇之幾，而以嬰兒病失其會，惜哉！”紹聞而怒之，從此遂疏焉。。，。！諸君空受爵橡，卻沒有盡到訓導的義務。。，。冬，羌岸尾、摩蟞等脅同種複抄三輔。。，。、
”及年二十，喪父，居無檐石，而不受贍遺。。，。五年，天下滋亂，望氣者以爲京師當有大兵，兩宮流血，大將軍司馬許涼、假司馬伍宕說進曰：“《太公六韬》有天子將兵事，可以威厭四方”。。，。、剛好西羌寇虜蜂擁而起，邊境騷亂，糧價猛漲，函谷關以西，路上餓死的人到處都是。。，。後來因擁立安帝，封焉福亭侯，食邑五百戶。。，。官吏向他們詢問原因，他們都說平時帶糧食去洛陽，被士乓和官吏掠奪，經常損失一半。。，。熹平三年，以疾召還，未至，卒于穀城，年七十一。。，。
安以天子幼弱，外戚擅權，每朝會進見，及與公卿言國家事，未嘗不噫嗚流涕。。，。”于是全都分給將士，一點不留。。，。如今征召將軍，大則有殺身之禍，小則要受辱。。，。從前周公一次舉兵則三方埋怨，說“爲什麽把我們放在後面”。。，。
既可與良史司馬遷、董狐相提並論，又兼有卿、雲的文采。。，。、楊牧孫楊奇，靈帝時爲侍中，皇帝曾睫意問楊奇說：“朕與桓帝相比怎樣？”楊奇回答說：“陛下之于桓帝，也就像虞舜與唐堯相比德行。。，。？诏遷爲徐州牧，加安東將軍，封溧陽侯。。，。建初二年，肅宗封英子種楚侯，五弟皆爲列侯，並不得置相臣吏人。。，。
左右廷中，朝堂百僚之位，蕭、曹、魏、邴，謀谟乎其上。。，。、劭與同郡人賣郡邸，行賂于侯覽，得減死罪一等，論輸左校。。，。
