缠上妖孽殿下"所以炀帝就在此建造了離宮，並多次出遊汾陽來壓這股氣。。，。蕭紀果遣蜀將渡峽口，勢蹙，進退不可。。，。
于是他暗中去拜見顧少連進行通融。。。 建州狂僧 建州有僧不知其名，常如狂人。。，。"後來宇文護被殺，宇文護的幾個兒子也他們的門外來回走，龍思的妻子老太太派奴婢招呼他進來，給他准備飯吃，觀察他的言語。。，。
有個軍州叫韓凝禮的人，自己說懂得五兆。。，。齊將破之時，北宮東北角割十步爲弘善寺，惠炤曾到寺宿。。，。"道榮以所見說之，子喬雖知必己，尚慮獄家疑其欲叛，乃取械著之。。，。當時人們都說隋帝就是大力長者。。。居士又將前面用的那種藥滴在鼻子上。。。
（出《逸史》） 秘書少監盧常師，進士出身。。，。及盧循舉兵，茂于香浦爲流失所中，未死之間曰："我有大罪。。，。"那個昙谟最說道："貧僧行道以來，只喜歡講經，實在不熟悉誦經。。，。義福突然間對房琯說："我與張公交遊多年了。。。"三七日暮，猶無所見，莫不震懼。。，。"于是安居按順序抽完自己的死名，而到了同遊的貴人的住處，貴人也到了，說："知道你沒有別的罪讓你回去，很好。。，。
右司馬奏聃殺郡將吏及民簡良等二百九十人，徒谪一百余人，應棄市，依八議請宥。。，。宣王自將中軍討陵，卒至，陵自知勢窮。。，。
鄰家有殷富者，爲鑰匙所餌，放債與之，積年不問。。，。庚午辛未之間，有童謠曰："花開來裹，花謝束裹。。，。這種寺塔，那個地方極多，當地人稱爲神冢。。，。
難道不是福臨近容易知道，災禍遠離很難看見嗎？後來他一直集賢著書，不多久因熱疾突然死了。。，。？"言竟，塔即出五色光，照耀堂刹。。，。邈之從母弟吳郡陸康，自江南同官（《前定錄》無"同官"二字，疑應在"來"字下）來。。，。經一宿而見小光炯然，狀若螢火，倏忽之間，穴中盡明。。，。東顧，方見城戶雙啓，即奔從之，至則複阖矣。。，。"師保剛說完，隴威被地府的人催促，只好走了。。，。
到了大年除夕，請和尚來，沐浴更衣，獨自住在一個房子裏，坐下高聲念經，等到聲音漸漸沒有了，兒女打開屋子看她，已經死了，頭熱得燙手。。，。子雲高興地說："化佛來了，要接我去了。。，。摩騰立志宏揚佛教，不怕疲勞辛苦，經過流沙荒野，長途跋涉來到洛陽。。，。白天閑坐在廳堂中，看見二個穿黃衫的人進來。。，。
丘一被鎖前驅，行可十余裏，見大槐樹數十，下有馬槽，段雲："五道大神每巡察人間罪福，于此歇馬。。，。某代爲名家，家本河洛，先父以卑官淮西，不幸遭吳寇跋扈，因緣姓與國（"國"原作"寇"，據明抄本改。。，。他談論別人的災禍，沒有一次不是神奇般的應驗。。，。又行十余裏，至一水，盡目無際，波若黑色，杳不知其深淺。。，。
法將于是停止了念誦，用心聽他講說，每到義理深奧微妙、自己過去不能理解的地方，聽了他的講說之後，心中頓然領悟。。，。、支遁原先曾在余姚塢山中住過，到晚年時，還要回到塢中，有人問他爲什麽要回去，他說道："謝安石從前幾次來這裏相見，一住就是十多天。。，。"後有饷鶴者，遁曰："爾沖天之物，甯爲耳目之玩乎？"遂放之。。，。？後乃精于儒學，而善屬文章，因策名第，曆任史館。。，。
自爾乃不飲不食，自傷孤獨，無複世念。。，。"後十誦律至，遠公乃知和尚所夢賓的頭顱了。。，。命人在庭院中洗車，然後卸下車轅曬曬車。。，。不旬日，其僧盡將簿曆錢物，就方丈納之，雲："緣有小事，暫出近地。。，。"即跳入絢口，因得病，少日而殂。。，。
