维纳斯之欲李珏的性情端莊謹慎，和一般人不一樣。。，。"又登越王殿台，睹先人詩雲：越井岡頭松柏老，越王台上生秋草。。，。湘曰："梁上猶能，壁上何難？"俄而入壁，久之不出。。，。？
老太太撫摸著他的後背說：'這小子這麽年輕，卻能喜歡道術，好啊！'于是把他的行李裝到櫃子裏，讓他坐在堂前的閣子裏。。，。！大曆中，西川節度使崔甯，嘗有密切之事差人走馬入奏。。，。到了晚年，他對長生之道更加笃誠。。，。
弁因餌杏丹卻老，至大曆十四年，凡六十六歲，而狀可四十余，筋力稱是。。，。"李紳一看，已經在一座山前了，這裏樓殿參差不齊，但錯落有致。。，。第二天中午，道士又來了，門官只好找機會報告了李林甫。。，。（出《紀聞》） 唐玄宗先天年間，許州有個杜生長于算卦，凡有求他找人找東西或預測官位利祿的，他的話無不句句應驗。。，。"師服寫完，彌明就讓他把詩讀一遍。。，。
生長在瓊玉的田地裏，也叫養神芝。。，。十五日夜，雲彩滿空，忽爾雷電，棺蓋飛在庭中，失屍所在，空衣而已。。，。
費長房有神術能把大地縮成一小塊，千裏之遠的情景就在眼前，放開就又恢複原狀了。。，。玄宗問這是怎麽回事，羅公遠說："菩薩、力士，是聖賢中一般的；甲兵，諸神，是道術之中較小的，都有可以參與上界的功力，至于太古極真的奧妙，不是術士所能知道的。。，。；、後烈獨之太行山中，忽聞山東崩圮（圮原作地，明抄本作玘，今改），殷殷如雷聲。。，。王山人已在那裏，拿二粒金丹，叫牛知微把它吞服下去，對他說："你有道氣而缺少陰功，不合道品，應該勤修。。，。月余，又吳市逢有三歲孩子，悲啼呼叫。。，。欲食靈芝，存得其味，微息揖吞，從心所適。。，。
岸上見有數十人家村落，桑柘花物草木，如二三月中。。，。女曰："少頃有玉虛尊師當降此島，與南溟夫人會約。。，。有的人和他開玩笑，問道："你有大還丹賣嗎？"他說："有。。，。？所行道非所曾經，又常有兩炬火導前。。，。因說小伎，雲能染花，紅者可使碧，或一朵具五色，皆可致之。。，。
"宗仁因懇祈之，山獠一人遂行。。，。因爲它編成于太平興國三年（公元９７８），所以定名爲《太平廣記》。。，。你盡管服食，不要懷疑，此後七天一定能羽化成仙。。，。把裴谌追到後，王敬伯命手下人把裴谌的漁船連在自己大船的後面，請裴谌上了大船，進艙坐下，握著裴谌的手說："老兄當初堅持不和我一起出山，抛開了世上的功名利祿，一意修道，但到如今你又得到了什麽呢，不還是個江上的漁夫嗎？所以我看修道的事如同捕風捉影，太坑人了。。，。？廣成子回答說："修道所達到最高境界就是心中一片空漠，即看不見什麽，也聽不見什麽。。，。偉亦好黃白之術，煉時即不成，妻乃出囊中藥少許，以器盛水銀，投藥而煎之，須臾成銀矣。。，。
殆通幽洞微，轉（轉原作傳，據《雲笈七簽》一○七《李渤貞白先生傳》改）奉朝請，乃拜表解職。。，。他們對我說：你暫且在人世間修行，以後有了位置就叫你來。。，。
至德二年，常于終南山遊，遇風雨，宿于中山。。，。六十日當一日九遷，百日位至丞相，勉自愛也？"如是，貞觀中，敕文武官各貢理國之策，周之所貢，意出人表，是日拜拾遺、監察禦使、裏行。。，。？、"濤初隨語書事，心志銳信；及聞此姬亦有好官，訝其疏誕，意亦中怠矣。。，。；年七歲，母令隨尼越惠，經年以疾歸。。，。兩個女郎就高高興興地如舊相識一般，跟他們說："怎麽來晚了呢？"便邀請劉晨、阮肇跟她們回家。。，。？、 梁玉清 《東方朔內傳》雲，秦並六國，太白星竊織女侍兒梁玉清、衛承莊，逃入衛城少仙洞，四十六日不出。。，。、
服完一副藥之後，就覺得像年輕時那樣精力充沛，這時他才相信真的有長生不死的道術。。，。葛玄曾經在一座廟前走過，這個廟裏的神常常使過往行人走不到百步，就下馬下車。。，。
而我接受的方術，是飲用太和自然龍胎醴，才可以授爲三天真人。。，。"後將及中元日，遂豐潔香馔甘醴，留蒲澗寺僧室。。，。等到小真回來後三天，果然有仙樂的聲音降到她家的庭院中，許氏與小真、總笄同時升天，有龍虎騎兵三十多人在前面開路引導而去。。，。、天寶末，玄宗幸蜀，又于劍門奉迎銮辂，衛至成都，拂衣而去。。，。
