我不是教主天時始熱，卓素充肥，脂流于地。。，。”祐問長：“有妻、子乎？”對曰：“有妻未有子也。。。？、
宜追定八使，糾舉非法，更選忠清，平章賞罰。。，。從前晉靈公賦稅多而且雕牆，《春秋》不把他當作君王；華元、樂舉厚葬文公，君子認爲他們不配爲臣。。，。；、幸二八之遻虞兮，喜傅說之生殷；尚前良之遺風兮，恫後辰而無及。。，。；何者？其頑士暗于時權，安習所見，不知樂成，況可慮始，苟雲率由舊章而已。。，。？于是諸常侍人人求退，又各自征還宗親子弟在州郡者。。，。何進大驚，騎馬從近路跑回營內，領兵進入百郡邸駐紮，隨之稱病不入官。。，。
”勇對曰：“今設以西域歸匈奴，而使其恩德大漢，不爲抄盜則可矣。。，。又毀壞五铢錢，改鑄小錢，盡數搜取洛陽和長安銅人、鍾虞、飛廉、銅馬之類，來充作鑄錢的材料。。，。、自永平以來，仍連大獄，有司窮考，轉相牽引，掠考冤濫，家屬徒邊。。，。彭同産女弟，顯宗時入掖庭爲貴人，有寵。。，。又調任河內太守，再換任穎川太守。。，。”授曰：“蓋救敵誅暴，謂之義兵；恃衆憑強，謂之驕兵。。，。；
融知其將敗，上疏乞自效，曰：今雜種諸羌轉相抄盜，宜及其未並，亟遣深入，破其支黨，而馬賢等處處留滯。。，。”使人納其衆，衆聞之喜，遂皆服從。。，。又中黃門南陽王康，先爲太子府史，自太子之廢；常懷歎憤。。，。；孔子稱‘述而不作’，又說‘我還能趕上有缺文的史書’，恨史官有所不知而不肯有所空缺。。，。司馬遷所記錄的事，從漢初至武帝時絕筆，這些是他的功勞。。，。
躬生寵，明習家業，少爲州郡吏，辟司徒鮑昱府。。，。按此說來，君主是頭腦，臣子是臂膀腿腳，其同一體相互依靠，一起造成美好或醜惡的政治。。，。幕府惟強幹弱枝之義，且不登畔人之黨，故複援旍擐甲。。，。馮潭等人招降的四千人，分別安置在安定、漢陽、隴西三郡，于是東羌全部平定。。，。、
而黃瓊、胡廣、張衡、崔瑗等人，拘執于傳統舊方，互相攻讦诘難，講究名義者揭其短，追求實效者誇其功。。，。、宜略依古禮尊卑之差，及董仲舒制度之別，嚴督有司，必行其命。。，。熹平元年，有司舉奏覽專權驕奢，策收印绶，自殺。。，。王者心有所惟，意有所想，雖未形顔色，而五星以之推移，陰陽爲其變度。。，。對穎川人苟攸說：“何公不容易輔助啊。。。衡少善屬文，遊于三輔，因入京師，觀太學，遂通《五經》，貫六藝。。，。
許劭祖父的兄第許敬，許敬的兒子許訓，許訓的兒子許相，官都做到三公，許相因爲能巴結宦官，所以使自己做到三公之位並封侯，他屢次派人問候許劭，許劭厭惡他品行不良，始終不去見他。。，。慬行至河西，會西域諸國反叛，攻都護任尚于疏勒。。，。虞謝起初到郡任職時，遣裹僅有一萬戶。。，。胡騰上奏說：“對于天子來說，整個國家役有內外之別，車駕所到之處，就是京師。。，。《詩》刺“不績其麻，市也婆娑”。。，。國家有道，不會埋沒他；國家無道，他也能免于刑戮。。，。；
鄉邑爲之諺曰：“父母何在在我庭，化我鸤枭哺所生。。，。曾煩毒以迷或兮，羌孰可與言已？私湛憂而深懷兮，思缤紛而不理。。，。？
那時朝廷授爵，常常不按次序，而皇帝喜愛微服出行，遊幸外苑。。，。正趕上蜀郡太守第五倫代替牟融爲司空，樂恢因與第五倫同郡，不肯留任。。，。何敞通曉經傳，懂得天文，因而心中十分厭惡這種說法。。，。傳說：“敗壞史書而受到極刑，公平改變趨向正直，這便是《春秋》的內在本義。。，。
