樱桃嘴与大鼻子武帝吃了桃子，覺得味道特別甘美，吃完後嘴裏長時間充滿了香味。。，。這時天下著小雨，忽然有一只小漁舟出現在官家船隊前面，船上是一位頭戴鬥笠身披蓑衣的漁夫。。，。盱母還經常在山下采摘花果，用來奉送許遜。。，。"琚迳歸，易服而往，則已行矣。。，。穆將符正在大醉，姚生家裏的人哀號告訴他姚生的死訊。。，。鴻鹄也不害怕，和他共同飛在空中。。，。
"遂十日設壇場，焚金爐，飾丹竈。。，。凡八兄笑著說："你果然還有塵俗雜念，我也不能用現在的法術，帶你成仙。。，。但是，這裏仰視不見峰頂，四面又沒有路。。，。當時廬山廟裏有個神，能在帳子後面和人談話，喝酒時只見空中出現酒杯。。，。他說：'我七歲那年，就認識尹君。。，。
"帝于是登延靈之台，盛齋存道；其四方之事權，委于冢宰焉。。，。；孔子曾經去向老子請教《禮》方面的學問，先派了他的學生子貢去拜見。。，。"琚異之，即謂曰："爾頃在何處？今複何適？"對曰："向居王屋山下洞，今將往峨嵋山。。，。？修生之道，除嗜去欲，啬神抱和，所以無累也；內抑其心，外檢其身，所以無過也；先人後己，知柔守謙，所以安身也；善推于人，不善歸諸身，所以積德也；功不在小，立之無怠，過不在大，去而不貳，所以積功也。。，。；
玄乃大怒曰："小邪敢爾！"即舉手止風，風便止。。，。！《仙樞遙》五篇，篇後有旭紀事，詞甚詳悉。。，。九水是：第一水叫作銀花水，第二水叫作複淑水，第三水叫作巢水，第四水叫作許泉，第五水叫作歸水，第六水叫作沙水，第七水叫作金花水，第八水叫作永安水，第九水叫作晉水。。，。
學道于稷丘子，常服石桂英及中嶽石硫黃，年三百余歲而有少容，尤長于禁氣。。，。問其所修何道而致此，桓君曰："修默朝之道積年，親朝太帝九年矣，乃有今日之召。。，。精通"五經"，博覽諸子百家的著作，文章也寫得好，後來進入東山學道。。，。安期先生看見夫人，下拜作揖很恭敬，自稱下官。。，。
董上仙 董上仙，遂州方義女也。。，。叟忻然爲請，即以銀盂授之，令自酌飲，頃之酒盡，已昏晦矣。。，。只不過喜與郎君同舟共濟，不要把諧谑之意放在心上。。，。呂生說："我家住在渭北，家裏貧窮，父母年老，我沒有什麽好吃的東西供養老人。。，。班行達突然就把玉女的頭發抓住了，使玉女無法騰躍而去，班行達趁此機會憑勇力抓摸玉女的膚體，頻加逼迫。。，。
只有趙升說："有神靈保佑，有什麽危險呢？何況還有我的仙師在這裏，他能眼看著我摔死在山谷裏嗎？即然是仙師讓摘這桃子，說明這桃子一定能夠摘到的。。，。？剛進去的時候很險峻，下去十丈多遠，往旁邊走，逐漸變得寬敞平坦。。，。有個青衣童子應門，問他，原來這就是陳師的居所。。，。我日夜想念他，聽說他在這裏，我才千裏迢迢看望他，並不是來找他要錢的。。，。
人誰無情，君乃忍惜一言？"雨淚庭中，且咒且罵，春終不顧。。，。？而燕昭王忙于攻城略地，處理國事，沒有遵照甘需當初說的話去靜心修煉，王母就再也沒來過。。，。茅君與父母親族辭別，乃登羽蓋車而去。。，。有校書郎侯喜，新有詩名，擁爐夜坐，與劉說詩。。，。（出《原化記》） 嵩山少林寺，在元和年間，曾經因爲大風剛停，有一個老人拄著拐杖敲門請求寄宿。。，。二十六日、二十七日，東嶽夫人也一起來了，勸謝自然洗浴，並須用香湯，湯裏不能有乳頭香。。，。、
"元稹詩雲："弄玉潛過玉樹時，不教青鳥出花枝。。，。其中有個人自己說是許飛瓊，讓我賦詩。。，。其後東入長安，次褒城，舍逆旅氏，遇一童兒十余歲，貌甚秀。。，。
或雲，上三皇時爲玄中法師，下三皇時爲金阙帝君，伏羲時爲郁華子，神農時爲九靈老子，祝融時爲廣壽子，黃帝時爲廣成子，颛顼時爲赤精子，帝喾時爲祿圖子，堯時爲務成子，舜時爲尹壽子，夏禹時爲真行子，殷湯時爲錫則子，文王時爲文邑先生。。，。官府派來的人十分懊喪，跪在地上虔誠地陪禮，並問蘭公什麽時候回來。。，。廣成子答曰："至道之精，杳杳冥冥，無視無聽。。，。及出，見積水無窮，水中有石徑，橫尺余，縱且百余裏。。，。我不吃五谷吞氣修煉，已經九十多年，我兩只眼睛的瞳孔裏可以射出青光，能看見陰暗地方隱藏的東西。。，。明日昧爽，衆晨起，道華房中亡所見。。，。
"又拿十粒金丹，讓牛知微給盧鈞。。，。晚上又寫了《江亭晚望》詩，題寫在書齋，那首詩是："立向江亭滿目愁，十年前事信悠悠。。，。《別傳》說，顔真卿將要被吊死的時候，解下金帶送給使者說："我曾經修煉過道術，以保全軀體爲重恨了。。，。
