第九元素聊天室以爲懶殘的吟唱是輕音淒惋後又轉爲喜悅，以爲他一定是個被貶谪到人間的神人。。，。何必還費力護衛呢"昙歡聽了很生氣，驅馬繞過山谷想找他理論，但到了那地方根本找不到蹤影。。，。後陳主即位，遣戴從征，以小遲晚，因宿憾斬之，尋于大殿視事，便見戴來，驚走入內。。，。
"同列試引其臂，筋骨強勁，殆非人也。。，。後李家複得二十余日，清旦忽雲："欲得一袈裟，中時令辦。。，。洪昉仰視空中，看不見明亮的太陽，就像人間陰天一樣。。，。忽然聽到寺外山谷中傳來類似刮風下雨的聲音，和尚便召喚這個沙彌，讓他站到自己的背後。。，。
"到天亮葉，忽然回憶起來在武德初年，有一次他在苞米地裏打麻雀，直追到原來村子裏的佛室裏，他拿起維摩經撕破用來系在棍子頭上嚇唬麻雀。。，。每次歌唱舞蹈到高興時他就奪取金閨的寶物賞給吳姝。。。比如五戒之中，每戒有五神，五戒便有二十五神，一戒破了五神便走了，其余二十神仍然存在。。，。食罷，崔公拜謝曰："恩慈如此，不如何以報效？某每度過分，未測其故。。，。？
智興又曾經從郡去上都辦事，就住在了郾城的旅館裏。。，。大師請求用"普照王"幾個字爲該寺命名，這是想依照金身佛像上的那幾個字。。，。她喜歡讀書，善寫文章，尤其是對吟詩答對，更是有特長。。，。預戒軍巡，以犯夜戮之，湘人俱聞，莫不嗟憫。。，。（出《高僧傳》） 杯渡這個人，不知他姓啥名啥，因爲他常常憑借一只大木制杯子渡河，所以都稱他爲杯渡。。，。自弱冠至壯年，凡殺狼狐雉兔，洎魚鼈飛鳥，計以萬數。。，。
對他們說："卿等不召就來了，想到幹什麽？"茂貞等人背地商量的一時說不出口，只好說："南北司紊亂朝政，因此他們上疏說韋昭度討伐西川失策，李磎被貶麻下，劉崇魯爲他痛哭，陛下不應該違背衆人的意願而任用這些人。。，。？秋詣上元縣，舟楫之所交處，四方士大夫多憩焉。。，。支謙認爲佛教雖然已經流傳開來，但經書多是用梵文寫的，尚未全部譯成漢文，而自己又熟悉幾個地方的語言，于是就想收集各種佛經著作，譯成漢文。。，。思報其恩，汝可具絹十匹奉之，並陳意殷勤。。，。每遙見黑雲飛烏群豕，但是黑之物，必低身恭敬。。，。
夜間忽見北窗外邊的樹上有東西很象人，近看，面廣三尺，眼睛橫立，形狀象方相（見前王仲文篇）。。，。寶喚不應，亦不回顧，直入門內。。，。"第二天早上吳堪詐稱出門上班去了，便見一個女子從他臥房裏出來，進入廚房料理做飯的事。。，。但我卻知道，他明年可成功名，當官十多任，官大壽高，諸位都趕不上他。。，。
弟子後還，雲某月某日某處，爲賊所劫，垂當見殺，忽聞香氣，賊無故自驚曰："救兵已至。。，。趙對昭說："你自己也有一個過失知道嗎？窦懸所殺的是牛，你取走一牛頭"。。，。？
初工人複相珠時，展轉回趣，終不安合，衆僧複爲禮拜燒香，乃得著焉。。，。訪于鄰叟及鄉闾之有知者，皆不能解。。，。有個幕客跟李當說："陳處士是個真正得道的人，一定有治療夫人的法術，能去請他嗎？"李當同意去請，便把陳休複恭恭敬敬地請了來，陳說："此乃小事一件而已。。，。？璹因其無備，盡殺之，投于海中而取其物。。，。南齊建元年間，逐漸顯示出奇異之處。。，。孫俯首曰："諸官記之，此去無災無福，但行及野狐泉已來稅駕處，曰孫雄非聖人耶，此際新舊使頭皆不見矣。。，。
"律師又問天人曰："其蜀地簡（簡原作蘭，據道宣律師感通錄改）州三學山寺，空燈常照，因何而有？"答曰："山有菩薩寺，迦葉佛正法時初立，有歡喜王菩薩造之。。，。？師請以普照王字（明抄本、陳校本字作寺）爲名，蓋欲依金像上字也。。，。、過了一年，寺院下邊的村子裏有一頭牛，生了一個小牛犢，肚子下面清清楚楚的有"審言"兩個字。。，。蘭或農或商，或畜貨于武昌，關鎖啓閉悉委焉。。，。
其最後買者，煮尚未熟，果毅對客坐，遂聞婦人哭聲。。，。杜又常治舍，有賣土者，自言金壇縣人，來往甚數，杜亦厚資給之。。，。
