濠江岁月下走了一百多步，來到一個石泉，看見幾十只白鶴從石峰上飛下來，來到石上，排列成行。。，。"付金畢將去，樂師時充官，便倉卒使別。。，。盧曰："苟爲妻而賢，何用言矣？亦足以戒長舌之婦。。，。？今在陝州，終歲不食，食時啗果實，試飲酒二三杯，絕無所食，但容色轉芳嫩耳。。，。這時，老太太的船已經到岸，老太太就登上君山島，舉起劍踏著罡步，噴一口法水飛快出劍去刺它，白城發出一聲如霹雳，城就崩塌了。。，。
他就問董奉："你是不是得了道呢？我當年看見你是這樣，現在我已白發蒼蒼，可你卻比當年還年輕，這是怎麽回事？"董奉含糊地應了一句："這是偶然的事罷了。。，。？公昉入雲台山中作藥，藥成，服之仙去。。，。"說罷，讓那仙童送陽翁伯回去。。，。更不要把它傳授給不義之徒，他們必然不把別人的饑寒放在心上。。，。須臾至岸，岸側有婦人洗藥，因問彼皆何者。。，。"寶即命改葬之，具車輿聲樂以送。。，。
因敕西城王君，一一解釋以授焉。。，。（出《神仙感遇傳》） 唐朝壽州刺史張士平，從中年以後，夫妻倆都患眼病雙目失明，到處尋求方術，也沒能找到，就退職到別墅居住。。，。強後複欲隨阿去，然身未知道，恐有虎狼，私持其父大刀。。，。取一虎皮，鋪于內西壁，東向而坐，戒曰："慎勿語。。，。書裏最值得重視的是第四八四至四九二卷，九卷雜傳記裏所收的《李娃傳》、《東城老父傳》、《柳氏傳》、《長恨傳》、《無雙傳》、《霍小玉傳》、《莺莺傳》等，都是名篇，最早見于本書。。，。、申元之還往來于人間，自號田先生。。，。
食頃，鶴已擒得白兔來，令投釜中，固濟煉之。。，。在海上遇到飛陽君，教給他水木之道，也就回歸此山。。，。
二十歲的時候，他剃光了頭發，穿上和尚的黑色短衣，住進長安的佛寺中。。，。"王遠告訴蔡經的家人說："我想要賞給你們這些人酒喝。。。"久之，母曰："已晡時矣，吾有麥飯，相與爲食。。，。田疇平坦，藥畦石泉，佳景差次。。，。然而馬鳴生並不傳授他成仙的道術，卻整天與他高談闊論，談的都是當前的時事以及怎樣種好農田等世俗瑣事，就這麽談了十多年，陰長生也沒表示厭倦。。，。
再看看郎君您，儀容俊秀、氣度不凡，刻苦治學，才華四溢，所以仰慕您的純真樸實，愛您的不隨流俗的風格，特來拜見您的尊容，願托身侍奉，不知郎君雅意如何？"封陟整理一下衣服把燈燭弄亮，正色而坐，說："我家本來清正廉潔，我的性情耿直方正，貪戀古人的糟粕，探究前輩聖人的宗旨，苦讀經書，燃粕幽間。。，。？、到十七八歲的時候，他恭順謹慎自守，不涉足非法的事。。，。在火中平常立著一根筷子，到這時拔掉它，于是日熟子就送來了。。，。又一女子，年二十，亦雲無親族，願爲義兒之妻。。，。"主人問："這個女子能做什麽？"董永說："能紡織。。。？一曰雙麟芝，二曰六合葵，三曰萬根藤。。，。
不管冷熱，我的肌膚都沒有光澤，營養護理得也很不好，形體瘦得像枯木，恐怕活不太長久，加上我的所見所聞也很淺薄，實在沒有什麽可向別人宣揚的。。，。當時是唐朝大中十二年戊寅年，這年回桐柏觀，和道士說獲得道術的緣由。。，。還有些神仙以天地之元氣爲食，或者吃仙藥靈芝，或者出入于人世間而凡人看不出他們是神仙；或者隱藏起自己的身形使人看不見。。，。；"王子芝送走樵夫，就到廟中，看見了夜裏來共同喝酒的人，竟然是廟中的神。。，。
更有金池，方十數裏，水石泥沙，皆如金色。。，。衆哀之，因共放去，不經月而殁。。，。他回答說："我是塵俗間的普通百姓，想拜見這裏的仙翁。。，。到處問醫買藥，一點也沒見好轉。。，。有一座很堅固的城池，紅色城門，城門前有好幾百披甲的武士，見了崔生斥問道他是誰。。，。沒有積累仁德而又胸蘊才學，始終不能享受爵祿的人，我不相信這樣的事。。，。
足迹在空中擡頭看道路，羅绮交錯屈曲高大。。，。以前，漢武帝元狩五年的時候，我曾經跟從漢武帝在上林打獵，當時活捉了這頭鹿。。，。承阿母相邀（邀字原缺，據明抄本、陳校本補）詣劉徹家，不意天靈玉尊，乃複下降于臭濁中也，不審起居比來何如？侍女紀離容至雲：尊母欲得"金書秘字六甲靈飛左右策精"之文十二事，欲授劉徹。。，。？、于是他又讓人在府城內尋找同姓名的人。。。
尊師曰："二子雖未合饷，然爲求人間之食而饷之。。，。能控制神鬼，駕馭雲龍，補進天上仙官的行列，從陰曹地府的名冊中永遠除去名字。。，。父母奔追及，以杖擊之，叱而返舍。。，。（出《稽神錄》） 豫章旅館有個姓梅的，特別周濟照顧旅客。。，。呂生告去，王公贈仆馬及缣二百。。，。
須臾，有鐵甲兵士數千，金甲兵士數千，瞰噪而下，亦不驚怖。。，。修道有一個人人皆知的道理，那就是求長生並不算難，懂得修道的真谛才很難。。，。忽見道旁有一塊大石頭，整個石頭都透明铮亮，又圓又平，方圓六七畝大小。。，。
