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(出《杜陽編》)  元藏幾是一位處士,自稱是南北朝時北朝後魏清河孝王的孫子。。,。"從那以後,劉在道術上更加精心思考,就到羅浮山隱居。。,。他的上六輩的祖父李弼,是唐朝的太師。。,。

如今你們十人設宴,我都得到參與。。,。先是,蜃精化爲美少年,聰明爽隽,而又富于寶貨。。,。

玉皇曰:"汝但勤心妙道,自有此等;但汝修行未到,須有功用,不可輕致。。,。;李筌吃了麥飯以後,從此不再吃飯,就絕食求道,注解《陰符》,陳述二十四機,著《太白陰經》,又寫下了《中台志阃外春秋》,在世上流行。。,。有頃,舟船至,宗仁得進發江陵。。,。金龜印長五寸,上負黃金玉印,面方一寸八分,其篆曰:"鳳芝龍木,受命無疆"。。,。王賈就對一位老奴仆說:"在宅子裏說話的那個人,不是你家主人的母親,是個妖怪罷了。。,。

權秀才慚愧地拜謝顧者說:"我實在驕傲幼稚,有眼無珠,沒看出你是位有道行的人,還用你作仆人,現在調過來,請求讓我做你的仆人。。,。現在我有一些越井岡的艾蒿送給你,每次遇上長腫瘤的人,只用象燈心那麽粗一小縷就可以治好。。,。"張蓬子就置辦酒食,宴請吉兒,並立即如數付了錢。。,。按見《劇談錄》卷下)  唐武宗皇帝喜好神仙奇異的法術,因此全國範圍內的道流和方士,來到京城的人很多。。,。宅在郡城東北,出入往來,不避燥濕。。,。"第五首是:"攝念精思引彩霞,焚香虛室對煙花。。,。

開成二年春,前往東洛嵩山,帶著三四個家僮,與和尚一起登山遊曆,沒有地方不到,幾個月後才停止,滯留在那裏。。,。"天帝說:"太陰煉身形,勝服九轉丹。。,。驢忽驚走,南去至疾,鄭逐一裏余,驢入一莊中,頃聞莊內叫呼雲:"驢踏破醬甕。。,。他羨慕敬佩張良的爲人,認爲張良也是放達飄逸,看破凡俗,頗有雲中神仙的氣度。。,。後來兩個美女漸漸長大,和正常人一樣了,不再在他鼻子上玩,而是在他身邊,常常彈琴鼓瑟給他聽,使他非常快活。。,。

  麻陽村人  辰州麻陽縣村人,有豬食禾,人怒,持弓矢伺之。。,。數人來曰:"昨夜方半,有天樂從西而來,似若雲中。。,。他能一會變成老人一會兒變成少年,一會兒身材高大無比一會兒又變得十分矮小。。,。如此又回來,又在市中住了幾十年,後來夫妻一起走了。。,。後來要到七月十五了,崔炜就准備了豐厚的又幹淨又香甜的飯食和美酒,留住在蒲澗寺的僧室裏。。,。他們把我塞進一個小單間裏,用土把門封上,就看不見一點光亮了。。,。

"遂襟帶間解一琥珀合子,中有物隱隱若蜘蛛形狀,謂二子曰:"吾輩水仙也。。,。時失火,諸人並來救之,出屋下衣糧床幾,元方都不救,唯箕踞籬下視火。。,。李氏穿了仙衣之後,容貌更加美得出衆,見到的人非常喜歡她。。,。一年多就能說話了,從此不再吃東西,只吃松柏而已。。,。

與此無異,又天台山東有洞,入十余裏,有居人市肆,多賣飲食。。,。行氣導引,俯仰屈伸,服食草木,可得延年,不能度世,以至乎仙。。,。王遠聽說後,就讓把陳某帶上來。。,。

有一白衣人長丈余,貌甚異,隨群衆而至,門衛者皆怪之。。,。終于救了一百多人的性命,否則,頃刻之間這些人就被拘束成爲血肉了。。,。而鎬勤于《墳》、《典》,意漸疏薄,時或忿恚。。,。、"少霞靡知所謂,複爲鹿帻人引至東廊,止于石碑之側。。,。

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