烈火凤凰其水也，雨殺人，隕霜，大風，天黃。。，。屬車皆皂蓋赤裏，朱轓，戈矛弩{服}，尚書、禦史所載。。，。、自單單大領已東，沃沮、濊貊悉屬樂浪。。，。、接著根據上天向西旋轉的方向漫遊，在渭河並舟而渡，又向北渡過泾水。。，。其他不滿二千人的部族，饑餓窘困，不能自立，就進入金城境內居住。。，。先氣至五刻，太史令與八能之士即坐于端門左塾。。，。
又安帝惟有一子，立爲太子，也信讒言而廢去。。，。治禮官引導太尉走到自己的位置，在大行皇帝靈車西側偏南，面向東捧著谧策，太史令捧著哀策站立在後邊。。，。門人上黨馮胄獨制服，心喪三年，時人異之。。，。五年春，逢侯將百余騎亡還，詣朔方塞降，鄧遵奏徙逢侯于颍川郡。。，。
到楚靈王驕傲荒淫，殘暴毒虐而沒有止境，芋縣尹申亥順從靈王的欲望，將他葬在幹溪旁邊，將兩個女兒殉葬。。，。年始七十者，授之以王杖，餔之糜弱。。，。自太初元年至永平十一年，百七十一，當去分而不去，故令益有疏闊。。，。肅宗建初元年，安夷縣吏略妻卑湳種羌婦，吏爲其夫所殺，安夷長宗延追之出塞，種人恐見誅，遂共殺延，而與勒姐及吾良二種相結爲寇。。，。
從此以後律學家都不能爲准器調弦，主管部門也不知如何使其再現。。，。少孤，爲宗人所養，而遇之不以理，及長，又不還其財。。，。他們貪圖暫時能夠獲得安定，相信羌人能夠被馴服，計算著每天花費的權宜之計，忘記了治理世事的長遠謀略，遭難道是察知精微的人所做的事情嗎？所以微子見到象牙筷子流下眼淚，辛有在伊川發出長歎。。，。？
桓帝元嘉元年十一月，濟陰郡己氏縣出現彩色大烏，當時認爲是鳳凰。。，。高山崎岖陡峻，懸崖上石頭峭立。。，。
今撰建武以後其事異于先者，以爲《西域傳》，皆安帝末班勇所記雲。。，。《遠夷樂德歌詩》說：大漢治理太平，與天意合一。。，。其河有兩源，一出蔥領東流，一出于窴南山下北流，與蔥領河合，東注蒲昌海。。，。
諸王分封時授予茅草包裹的社稷壇土，回到封國後建立社稷，這是根據禮制而定。。，。有占辭說：“彗星掃遇太微垣，是人主易位的征兆。。，。”病人就照華佗的話去做了，立刻吐出一條蛇，然後將蛇挂在車上等候華佗。。，。從前孝武皇帝剛當皇帝的時候，纔十八歲，他崇奉信服聖人之道，以先代皇帝作爲師法標准。。，。
矢用楛，長一尺八寸，青石爲镞，镞皆施毒，中人即死。。，。厥咎眊，厥罰恒陰，厥極弱，時則有射妖，時則有龍蛇之孽，時則有馬禍，時則有下人伐上之疴，則時有日月亂行，星辰逆行。。，。馳騁論辯才思，銳氣一並湧出；解決疑難問題，面對敵人而才智有余。。，。；追贈薄太後爲高皇後，在北郊高祖廟配祭。。，。父讓，王莽時爲城門校尉，封脩遠伯，使奉少昊後，寓于北地而卒。。，。
在清台進行天象實測，檢驗晦、朔、弦、望、節、氣六項曆法要素的差異，用實測結果來比較曆法的正確性，結果《太初曆》最爲精密。。，。、二十五年，遼西的烏桓首領郝旦等九百二十二人率領部衆歸服漢，到朝廷朝拜進貢，獻上奴婢、牛馬、弓箭和虎、豹、貂的皮。。，。、那裏的地理氣候溫和，有很多桢木、松樹和白草。。，。、七月，彗星出三台下，東行入太微，至太子、幸臣，二十余日而消。。，。、句町縣有一種桄榔樹，可以做面粉，百姓靠此維持生計。。，。有是寵也，而知其過，可不謂恭乎！”大夫衆之。。，。！
臣率領剩下的一萬兵力駐守五原、朔方邊關，作爲抵禦和防守。。，。、寢有衣冠幾杖象生之具，以薦新物。。，。又臥于空室，以朽索懸萬斤石于心上，衆蛇競來齧索且斷，長房亦不移。。，。桓帝以河間孝王孫蠡吾侯即位，亦追尊祖考，王國奉祀。。，。委貌冠、皮弁冠形狀相同，長七寸，高四寸，形制像倒扣的杯，前邊高廣，後邊低銳，就是所說的夏代的毋追冠，殷代的章甫冠。。，。、中黃門桓賢等人招呼守門吏士仆射，准備收捕此人，吏尚未到達，白衣人在頃刻問退走，搜索緝捕未能找到，無法得知他的姓名。。，。
中平四年，前任中山太守張純反叛，接著率領鮮卑人馬入侵邊郡。。，。梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒，是指永樂太後教導靈帝，讓他出賣官爵收取金錢，做官者無法勝任，天下忠誠之士心懷不滿，想擊懸鼓以求見天子，但丞卿等掌管懸鼓的人，也同樣是阿谀奉承之輩，他們生氣地阻止我擊鼓。。，。微賤之臣見到國戚如此，所以膽敢將這些話寫在這兒告訴您。。，。”普施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅。。，。鹑尾對應的是劑州，這時荊州牧劉表占有荊州，益州從事周群認爲劑州牧將死，而劑州將落入他人之手。。，。
