地火全集常謂所親曰："過是五十年，當有聖人出，吾方助之以濟人。。，。性好清淡，常閑居讀《易》，小小作文，皆有意義。。，。逡巡盧使來雲："此一時全勝以前齋。。。夫人與左右仙官都很害怕，趕快跑進宮，取出五匹鲛绡，用它賄賂使者，想讓他延緩一下。。，。
其中有一個人，就是丁約，雙臂被反綁在背後，一直往西走去。。，。這些情況都如當年泓師所說的那樣。。。 《太平廣記》引書很多，有些篇幅較小的書幾乎全部收入了，失傳的書還可以根據它重新輯錄複原，有傳本的書也可以用它校勘、輯補。。，。、從此，孫思邈有時候隱沒，有時候出現。。，。"又說："剛才經過東海中，聽到波聲如雷。。，。素與昭洽，乃赍酒攔道而飲餞之。。，。
"他們就一起去再看那座墳，發現棺中已空，只有衣服還在，好像蟬脫皮的樣子。。，。到七月七日，把宮廷內外清掃一新，在大殿上爲西王母專設了座位。。，。至今見在，容鬓不衰，豈非俱餌天師之靈藥耳？申師名元也。。，。？
這種人就是教給他修道的方法，他也不會去認真實行，因爲他們沒有仁人志士的那種真誠的心意，以爲只要自己關上房門在屋裏煉閉氣的功夫，不想凡俗的事並節制飲食就可以得道了。。，。墨子就偷偷看，發現身邊有一個人，就立刻起來問那人："您是不是這山嶽中的神靈，特意來超度我成仙的呢？如果是，那就請您等一會兒，對我教誨傳授一些修道的訣竅吧！"那位神仙說："我知道你誠心修道，所以特地來見你。。，。？！其實論之，老子蓋得道之尤精者，非異類也。。，。
真卿爲湖州刺史，與門客會飲，乃唱和爲漁父詞，其首唱即志和之詞，曰："西塞山邊白鳥飛，桃花流水鳜魚肥。。，。）色，美眉，廣颡長耳，大目疏齒，方口厚唇；額有三五達理，日角月懸；鼻純骨雙柱，耳有三漏門；足蹈二五，手把十文。。，。；麻婆說："離洛陽已經八萬裏了。。。回來以後就更名改姓，從事儒業。。，。憲宗皇帝說："我前生難道就是仙人麽？"等到看金龜印，驚奇贊歎了很長時間，然而，不能明白它的文字含意。。，。？"歌詞極多，大體都是看破紅塵的仙意，人不能明白它的意思。。，。
帝多方賜赉，或懼以死，而求之，終不盡傳。。，。擊鼓三下或五下，蠅虎隨著鼓聲變化隊列，天衡地軸，魚麗鶴列，各種陣勢無不具備，而且或進或退，或離或攏，變化多端又井然有序，實在是人所不及也。。，。法善生于隋代大業丙子年，死于唐代開元壬甲年，壽高一百七十歲。。，。門側有一大牛，赤色，形狀甚異，閉目吐涎沫。。，。如此過了一年多，百姓們都很信賴他，凡是有病買到他的藥的，沒有治不好的。。，。
見詣水官相訟，雲：'奪我之名，顯己之名。。，。邢和璞用墨寫了一道符，讓他放在小老婆躺著的地方。。，。少頃韋君到店，良久，忽聞房中嗽聲。。，。"看看中元道場，官吏士庶都在。。，。隋炀帝說："過去我有個籌禅師，他爲我把幾種藥材混合在一起，一塊兒裝進一支竹筒裏，將帽上的簪子拿來插在竹筒中，過了七天便拔出來。。，。
"又說凡是給尊像行禮，以四拜爲重，以三拜爲輕。。，。時李公未仕，及楊君俱有棲遁之志，每遇幽賞，即吟詠移時。。，。王十八淒然曰："奉酬舊情，故來相救。。，。"穆王說，"我回到神州故土以後，將使華夏各國都能和睦相處，使萬民都過上平等富足的生活，到那時我會再來看望你。。，。更有金莖花，如蝶，每微風至，則搖蕩如飛，婦人競采之以爲首飾，且有語曰："不戴金莖花，不得在仙家。。，。
"座中的幾位客人驚奇地說："請講講他的故事好嗎？"鄭曙說："我有一位好朋友，是武威縣的段揚，他在定襄縣做縣令。。，。？蜀人有憂患，往問之，凶吉自有常候，但占其顔色。。，。"遂挈女入山，謂航曰："但少留此。。，。所乘騾忽驚轶而走，徑入庭芝所居，與仆者共造其門。。，。三朝後滿月時，他家大會親友賓朋，大張旗鼓，制造聲勢。。，。得此道以來，七十三年，今有子二十六人。。，。
後于豫章遇一少年，容儀修整，自稱慎郎。。，。（出《集仙錄》） 梁母是盱眙人，寡居沒有兒子，在平原亭開個客店。。，。另外山中有老師宿儒，我也得向他禀報，你好好想想。。，。遂贈雙金扼臂，因此寵幸愈于群輩。。，。"初平就領哥哥來到東山坡，吆喝了一聲"羊快起來！"只見那些白石頭一下子變成了幾萬頭羊。。，。！"使者問女及兒年各幾許，女子答雲："妾年一百三十歲，兒年七十一矣。。，。
我曾經被貶降，犯的過失是與同宮的四個人，在退居靜室時，對尋訪學道之人發感慨，恍惚間像是有什麽欲念。。，。"自陝東，凡所經曆，一如前願。。，。
