《菊内留香》金银花露原文车父見而怒之，靈曰："夫萬物生天地之間，各得其意，牛方食禾，奈何驅之？"父愈怒曰："即如汝言，複用理壞者何爲？"靈曰："此稻又得終其性矣。。，。？陳氏産一男，生而祝之曰："汝若不除鐵臼，非吾子也。。，。肅宗即位靈武，其年東京平，令三司以按受逆命者罪。。，。如果不信就請跟著我們去看看，有可能就留在那裏，那您脫離了生死之苦了。。，。因病遂死，乃被衆羊懸之，一如殺羊法，兩羊捉手，諸羊捉腳，一羊持刀刺頸，出血數鬥，乃死。。，。
"老太太說："爲什麽不把它的尾巴樹起？"說完老太太就不見了。。。？ 王梵志 王梵志，衛州黎陽人也。。，。"果然到了第二年，廣陵被廢棄而亡。。，。興弘始三年三月，有樹連理，生于廟庭逍遙園，蔥變爲菃，以爲美瑞，謂智人應入。。，。
看見一大殿，珍寶映日，堂前有兩個獅子，並排趴在那駝著金玉床，說是叫獅子之座。。，。不三五日後，常住有老牸牛一頭，無故而死，主事僧于街市鬻之，只酬錢八百。。，。寶公出了山後，把這件事告訴了尚統法師，並問他這是怎麽回事，法師說："這座寺廟是石趙時佛圖澄法師建造的，距離現在好多年了，古代聖賢們住在這裏面，這不是個平常的地方，它有時沈沒有時隱蔽，經常遷移變化。。，。近有孫炜，乃偓之嗣，備言其事。。，。寺僧不見都維那久，遂告別駕楊安共來驗檢，都無蹤迹。。，。則看見一個道人，穿著法衣拿著錫杖，給他指出去路，畢覽便安全到達家中。。，。
僖宗在壬午年登上皇位，于癸巳年逝世，在位十二年。。，。岡乃前問之，答雲："地下更無他馔，唯有此物，即吸食之。。，。
"後來作到尚書三品官，得病很重，找一個男巫給他看。。，。"太宗說："人生有命，有什麽憂愁的？"留淳風在宮裏住下。。，。？泛既喜得返，且恃其故人，因求其祿壽。。，。
弟子後還，雲某月某日某處，爲賊所劫，垂當見殺，忽聞香氣，賊無故自驚曰："救兵已至。。，。大凡不可以貧賤行乞之士而輕易者焉。。。"元溥始以蘭荪之父爲告，相者曰："昔韓子陰存趙氏，太史公以韓氏十世而位至王侯者，有陰德故也。。，。"乃夢見一道人，頭白眉長，語安曰："君所注經，殊合道理，我不得入泥洹，住在西域，當相助弘道，可時設食也。。，。"肅宗就在蠟燭下檢查了吳皇後的左脅，看到有一塊象皇冠上的裝飾的紅布那樣印在那上面，急忙把這種情況上奏了皇上。。，。後坐廳事，見一物赤如信幡，飛向人家舍上，俄而火起。。，。
皇上說："我想任命一個宰相，常常記得他的舉止風采是個重要大臣，這個人姓張名是兩個字，現在是北方的侯伯。。，。喊道："行軍叫你！"高涉就跟著去，走得稍慢，那個人從後面擊打他，不知不覺朝北走了大約幾十裏，到了野外，逐漸進入一個深谷，然同登上一座山，到山頂上四望，城市房子都在眼下。。，。！《法苑珠林》十七、九五兩引作出《冥祥記》） 晉朝的興甯年中，僧人竺興義，住在山裏常做好事，住在始甯保山。。，。、經二年，慶妻馬氏忽夢此像謂之曰："卿夫婦負我金色，久而不償。。，。
朱化很害怕，猜不出這是怎麽回事。。，。"左右有的人回答說："唯獨佛教不能有利于聖朝的教化，而危害于事物更嚴重，可以除掉它。。，。一日向暮，有鳥赤色，如雉而大，尾有火光，如散星之狀，自外飛入，止戟門而不見。。，。"俄而扶桑國使使貢方物，有黃絲三百斤，即扶桑蠶所吐，扶桑灰汁所煮之絲也。。，。
孫生說："兩位的官職都可達到台輔，然而房瓘是棟梁之才，應該在皇帝的左右。。，。忽然有一條狗沖開門進入了房間裏，碰到了燈，燈被碰倒，油潑到裙子上面，我又害怕又氣恨，因此就呵叱狗。。，。 張達 張達有罪系獄，分當受死。。，。老虎殺了那人以後，就進入了院子裏，到了那人的房中躺在了床上，好象睡覺；那家人等著虎睡了，就鎖緊房門並向官府禀報，季休光做留守，就派人去捉那只虎，捉拿人的到了，擊破那人的屋門，拿起矛來刺那只虎，虎便死了。。，。；"蘇味道作了十三年中書侍郎平章事，不登三品官。。，。
韋丹 唐江西觀察史韋丹，年近四十，舉五經未得。。，。第二天山洪暴發，河水正好漲到他畫的墨水橫線那裏就退了。。，。後來他們家忽然就不知哪裏去了，買銅的人也怪他怎麽不來賣銅了呢？以後官府想把那口鍾搬到別的寺院裏，看那鍾平墮在樓上，等把它放倒，只見盜銅的人抱著錘和錾，分明地坐在裏面，已經幹枯了。。，。？
"于是，不能嚴守佛教戒規的人，越來越多，越來越隨便。。，。魏巨說："應當焚燒經像，災禍才當消除了。。，。讓她離去，于是素玉就複活了，並沒有遺忘。。，。孔子沒出生之前，有麒麟從嘴裏吐出一張紙條給都城裏的一戶人家，紙條上面寫著：水精的兒子，將繼衰弱的周朝之後做爲"素王"。。，。不知不覺平安前行，就走上歸路，回歸本土。。，。一天，有一個衣衫褴褛的道士，來到人多的地方出賣葫蘆苗。。，。
