乡村妇科男医不料這只蛤蜊到了夜晚便閃閃放光，到天亮時，肉就自行脫露，裏面有一個佛像兩個菩薩像。。，。我要到揚州都城去，找一只獵狗把他趕跑。。，。
（出《廣古今五行記》） 諸葛侃，晉孝武帝大和年間在內寢婦高平張氏窗外聽到好象有雞雛叫的聲音，很害怕，驚異就去看看，結果見到了龜和蛇合體之象，很象畫的玄武（北方之神）的形貌。。，。百姓殷實，每年二時，供養古塔。。，。"行可百余裏，至一城府，屋宇甚整，使者將至府所，如局司之處。。，。
年三十許，病笃，見大牛來，舉體如被刀刺，叫呼而終。。，。人取而食之，醴泉雨面，如米顆，人可食之。。，。赴任，到嘉陵江，風浪暴起全船覆滅，淹死他家六十多口人。。，。問于胡蘆先生，先生曰："彼神龍也，處化無常，安可尋也？"韋曰："若然者，安有中橋之患？"胡蘆曰："迍難困厄，凡人之與聖人，神龍之于蛆蠕；皆一時不免也，又何得異焉？"（出《河東記》） 唐朝江西觀察使韋丹，年近四十科舉不中。。，。；？
生遂自缑氏赴京，行李貧困，有驢，兩頭叉袋，一奴才十余歲而已。。，。至今僵僧的刀傷缺齒，分明還在。。，。其年七月，綿州人姓陳子良暴死，經宿而蘇，自言見東海公，用爲記室，辭不識文字。。，。"故天寶中，幸東都，庶盈萬數。。，。經七日卻活，雲：初見冥中若王者，以念經故，合掌降階。。，。
（出《法苑珠林》） 唐朝昙韻神師是定州人。。。帝令傑公與使者論其風俗土地物産，城邑山川，並訪往昔存亡。。，。苑常以役匠既多，道俗奔湊，欲與岩前造木佛堂並食堂。。，。其日（日原作名曰，據陳校本改）坐亡僧于柴棚之上，維那十念訖。。，。
阿專師 侯景爲定州刺史之日，有僧不知氏族，名阿專師。。，。等到趙憬入朝當了宰相，王蒙以吉州新淦縣令的身份來拜見趙憬，趙憬大喜，贈給他豐厚的禮物。。，。 突厥首領 隋開皇初，突厥阿波未叛之前，有首領數十騎，逐一兔至山。。，。"問他女娲以前的事知道與否，他說："在蛇身人以前，八方的風就有規律地吹著，四個季節就有序地變化著。。，。道冏時不肯受，壁中沙門語雲："冏公可爲受香，以覆護主人。。，。
還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。後得還鄉，貞觀八年病死，兩日即蘇，曰："被人領見王，王問在生善業，答雲：'常持金剛經。。，。如果用陽燧火山陰面的柘樹一燒，樹皮織的火洗布就會變形。。，。于是就問他一生作了什麽事？他說："二十年來只念金剛經。。。？"于是召方朔以告，朔曰："其名爲藻，水木之精，夏巢幽林，冬潛深河，陛下頃日，頻興造宮室，新伐其居，故來訴耳。。，。
（出《朝野佥載》） 空如禅師不知屬于哪種類型的人。。。建臨盡時，見七處生死，所以大哭者，與七家分別也。。，。妻兒圍著他哭，說他已死了七天了，只是心口上還溫熱。。，。誦經既廣，情願又滿，回此誦業，願生安養。。，。
晚上睡下時盤算起來，感到所需大量木石難以辦到，恐怕要耗費太多的經費。。，。大水彌漫，汪洋浩渺，人們遠遠地望見道士正在水上，他坐著一只大瓢，伸出兩手捂住耳朵，大聲喊著："水聲和風聲怎麽響得這麽厲害呀！"只見他在水上漂漂蕩蕩地遠去了，誰也不知道他去了什麽地方。。，。！所以他能如此多聞強識，博物辨惑。。，。他立于屏障後面，聽到閻王遠遠地說："你和他合謀定計，泄露了我的事。。，。（出《廣古今五行記》） 北齊文宣天保年間。。。
"武則天承認了他說的話，于是賜給他一道敕令，上面寫道："洪昉所到之處，要好好修造寺廟任何人不能阻止。。，。遁嘗在白馬寺，與劉系之等談莊子逍遙雲，"各適性以爲逍遙。。，。
