神武阿修罗加点明旦入謝，崔驚曰："爾有何幻術能致？"軍將雲："素無幻術，自少讀金剛經，日三遍，昨日誦經，所以過期。。，。？斷定案情應該處死，沒收他的財物充公修寺廟用。。，。適來鄙夫老矣，故召行真，同修舊藥，藥成，當得分惠，謂吾子罷商賈之業可乎？"盧敬諾。。，。？以後得病，迷迷糊糊象死了一樣，身上紅得象火，疼痛的象火烤的一樣。。，。
（出《宣室志》） 唐朝汾州的景雲觀有個道士名叫王洞微。。。（出《朝野佥載》） 唐朝廣州化蒙縣丞胡亮，跟從都督周仁軌討伐僚人，得到了一個頭領的小老婆，胡亮非常喜歡她，把她帶到縣裏。。，。
求其後，伷先乃出焉，授詹事丞。。，。頭兩天與平常一樣，毫無效應，但他的信念更加堅定。。，。正當大家踮腳伸脖子之際，阿足點出三四個壯漢，連拖帶拽就把張臻的兒子扔進了河裏。。，。
有個看守城門的俞老頭兒，看見呂生出來進去臉色蠟黃肌瘦，招呼到跟前詢問他。。，。太守畏武俊，而奉士真之禮甚謹，又慮有以酒忤士真者，以故僚吏賓客，一不敢召。。，。
每次在宴會上彈奏，都得到贊賞。。，。後來弟子問他怎麽能知道那個人的姓名，道安說："因爲那兩根樁二木爲'林'字，那個馬兜可以盛下'百升'。。，。于是褐衣上元，舍力瓦棺寺，日持箕帚，灑掃閣下，閑則徙倚欄檻，以伺識者。。，。李公雲："江淮路遠，非求進之所。。，。他打開被看見了蛇，非常吃驚，用刀子砍殺了那條蛇。。，。
後經一年，邦夢見裨曰："汝爲兒子，逆天不孝，棄親就怨，潛同凶黨。。，。 尼修行 唐龍朔元年，洛州景福寺比丘尼修行房中。。，。選曹司把原宰相情況上奏，則天下令破格給他官職。。，。接著對他徒弟說："今天應當有個弟子向我學習算法。。。翌日，府中大火，曹局皆盡，唯甲兵存焉。。，。
過了幾天，張說又來到宮裏侍奉玄宗，就在懷裏偷偷地帶去了三付打胎的湯藥獻給了玄宗。。，。宮人有自陳世業醫術，請修藥餌者，帝許之。。，。是日，帝移四公于五明殿西閣，示更親近，其實囚之，唯朔望伏臘，得于義賢堂見諸學士。。，。鳥的肉多而羽毛少，它的叫聲變化多端。。，。又見數百人，皆炫服，列在宅中，因見其亡父，手持一刀，怒雲："無屋處汝！"其人一時潰散，頃之疾愈。。，。！吾之魂稍靈于常人，知師有難，故飛魂奉救。。，。
不知不覺平安前行，就走上歸路，回歸本土。。，。（出《洛陽伽藍記》） 後魏時，崇義裏有一座杜子休的宅院，地形顯耀敞亮，門前面臨官道。。，。
從前，在周穆王時，就已有了佛教，這座山特別靈明神異，是文殊居住的地方，周穆王在這座山裏修造了寺廟，供奉佛法。。，。 陳哲 唐臨安陳哲者，家住余杭，精一練行，持金剛經。。，。又性嗜龍驢，以驢縻絆于一室內，盆盛五味汁于前，四面迫以烈火，待其渴飲五味汁盡，取其腸胃爲馔。。，。
法存死後，他的形體卻經常在刺史府內出現，一出現就打閣下的大鼓，好象要叫冤，如此經過一個月，王譚不久就得了病，常常看見法存守著他，沒幾天就死了。。，。法和乘坐輕便小船，不披戴盔甲，沿流而下，到離任約軍隊一裏遠的地方。。，。有一天走到嵩高山，忽然對身邊的弟子法昭說："你過去曾折斷一只鴨腳，這事帶來的災禍就要來了。。，。"他終于按他的話去學了，一心念誦，以後瘡病逐漸好了，手腳指也長出來了，以至于康複。。，。結果遇到安祿山的叛亂，躲到荒草中。。，。便讓他住在自己家裏，太守要把他的情況奏聞皇上，禅師堅決不同意。。，。
敕到豫州，新息令李虛嗜酒倔強，行事違戾，方醉而州符至，仍限三日報。。，。"質已貯不次之望，意甚薄知制诰，仍私謂人曰："人生自有，豈有不吃羊肉便得知制诰，此誠道士妖言也。。，。據說，異族國王曾經要毀壞所有的寺廟，招提寺還沒有來得及毀壞的時候，夜間有一匹白馬繞著寺塔轉來轉去，發出悲慘的嘶叫聲；有人把這件事禀報了國王，國王便停止了毀壞各個寺廟的行動。。，。； 公乘通 渚宮有民公乘通者，平生隱匿，人或難知。。，。從吳黃武元年至建興中，所出維摩、大般若、泥洹、法句、瑞應、本起等四十九經。。，。、在打架鬥毆爭強起哄的場面，他也總是幫助同夥推波助瀾。。，。
