姚喆游击大青山韋丹已穿好官服，在門口專門等他。。，。"彌明又讓師服替他寫道："秋瓜未落蒂，凍芋強抽萌。。，。石旻不同意，並且說："我的丹藥最清最廉，你們這些世俗之人嗜好沒有節制，髒腑之內魚、肉堆集。。，。、坐下以後，王遠召人端進飲食，都是金盤玉杯，飯菜多半是各種花果，香氣傳到室內外。。，。複金陵人許元長、王瓊者，顯書符幻變，近于役使鬼神。。，。、
彼知金液，已爲過矣，至于玉皇之所餌，非淺學所宜聞。。，。（出墉城《集仙錄》） 嬰母姓谌，字叫嬰，不知道是哪裏人。。，。他們每次遇到在幽靜的地方遊覽欣賞，就作詩吟詠一會。。，。泄天機者沈三劫，得不戒哉！"言訖，謂筌曰："日已晡矣，吾有麥飯，相與爲食。。，。！
"李氏到底被姓裴的迷住了，這好像不是由人決定的。。，。他活了二百多年以後，說要進入涿水裏去捕捉小龍。。，。複傳夫人語雲："小兒無恙，故以相示。。，。（出《廣異記》） 道士輔神通，家住蜀州，小時候失去父母，生活很貧窮，經常給人放牛來養活自己。。，。
我請求在廳庑之下，在地上睡一夜，明天慢慢找旅店。。，。 麻陽村人 辰州麻陽縣村人，有豬食禾，人怒，持弓矢伺之。。，。但我阿環昔日曾蒙倒景君和無常先生二位大仙傳授了靈魂飛升的方術，他們給我傳授時曾告誡我，說這種方術四千年才能傳授一次，而且只能傳授給女子，不能傳授給男子，這是太上帝君的禁律，已明白地寫在昭生的符上了。。，。"劉禹錫的詩是："玉女來看玉樹花，異香先引七香車。。，。有一人從袖子裏取出一棵小楠木，才五六寸高，栽在院子裏，然後就飲酒作樂。。，。
庭中有珠玉之樹，衆芝叢生，龍虎成群，遊戲其間，聞琅琅如銅鐵之聲，不知何等。。，。終無爲不得已，只得跟隨他們走，不一會兒，到了一所官府衙門，說是平等王的府衙。。，。從春到夏，每次靜坐入定都是幾天。。，。他又重新裝修和粉飾了神像，擴建了廟宇。。，。我問他：'你怎麽在這裏呢？''我在陰間當差，蒙差當值李三郎。。，。？曾經降落到襄陽南山林子的樹上，當時的人便將那座山命名爲鳳林山。。，。
善方術，常攜竹算數計，算長六寸。。，。淫亂會使你精力消耗過度而靈魂萎頓，奢靡會使你離開道術的純真並使你魂魄不淨，再嚴重點就會使你靈魂消失生命中止。。，。"張說因爲李泌年幼，就教他說："只能按意思虛作，不能再實說出'棋'字來。。，。兒曰："父舍我去數十年，日夜思戀，聞父在此，故自遠來觐省，不求財也。。，。父母問其從何學之，曰："我師姓藥，海陵山神仙也。。，。子威說："明天早晨法場看你，難道你就在這脫掉肉體嗎？"丁約說："不是。。，。？
欄于台階之下，種著白環樹，形成丹剛之林，空中青枝萬條，美玉般的樹幹高達千尋（一尋爲八尺），無風而如神箫自然成韻，響亮的聲音都是九奏八會之音。。，。"于是便將他的兒子都叫到跟前讓袁天綱一個一個地相。。。未幾，一青衣女傳姊言曰："崔郎遺（遺原作遣，據明抄本改）行，太夫人疑阻，事宜便絕，不合相見；然小妹曾奉周旋。。，。；乃造三層樓棲止，身居其上，弟子居中，接賓于下，令一小豎傳度而已。。，。
"言訖，有一神人自空而下，謂常曰："爾何此言？"常按劍沈吟良久，乃對曰："我言者，平生之志也。。，。？眉娘生，眉如線且長，故有是名。。，。讓他的兄長鄭冉到外面去，讓家人排擺七張床。。，。孝行在民間發揚光大，天下就可以大治，王道就可以得到施行。。，。
具言三月三日，可交乘漁舟入江不歸，家人尋得漁舫，謂墮江死，漉之無迹，妻子以招魂葬訖。。，。 李賀 隴西李賀字長吉，唐鄭王之孫。。，。有幸已經完成了兒女的婚姻嫁娶，不再被世俗所累，難道比去各地方遠遊還不好嗎？由于這樣想，劉商就借口有病請求辭官，穿上道服東遊，進入廣陵，在城內街市遇到一個道士，正在賣藥，聚集的人非常多。。，。？人們就看到好像有人牽著巫師出去似的，那個巫師到了院子裏抱住柱子，把衣服脫下扔到地上，人們只聽見鞭子聲，看到巫師血流淋漓。。，。
書形秘于玄台，而出爲靈真之信，諸仙佩之，皆如傳章；道士執之，經行山川，百神群靈，尊奉親近。。，。；開目即青州之南門，其時才申末。。，。悄知碧海饒詞句，歌向俗流疑誤人。。，。
過了幾道門，裏面屋宇美麗而有光彩，修長的青竹夾路，仿佛王公大臣的住宅。。，。（出《桂苑業談》） 鹹通初年，有個進士叫張辭，考試下第，以後經常到淮海一帶去遊曆，很有道術，平時養氣，不吃五谷，喜歡飲酒迷戀下棋。。，。
