在蹦迪的时候被拉进厕所臣是小人，貪圖聖明之世，不能即刻自裁，希望陛下可憐臣，使臣得以生存片刻。。，。大王以骨肉之親，享食茅土，當施張政令，明其典法，出入進止，宜有期度，輿馬台隸，應爲科品。。，。宜以次貶黜，案罪糾罰，抑奪宦官欺國之封，案其無狀誣罔之罪，信任忠良，平決臧否，使邪正毀譽，各得其所，寶愛天官，唯善是授。。，。北鄉侯本非正統，奸臣所立，立不逾歲，年號未改，皇天不祐，大命夭昏。。，。
往者，馬援深昭此道，可以爲德，誡其兄子曰：“吾欲汝曹聞人之過如聞父母之名。。，。朝氏之父非錯刻峻，遂能自隕其命，班固亦雲“不知趙母指括以全其宗”。。，。”寔固自引愆，聞者方歎息，由是天下服其德。。，。帝欲造畢圭靈琨苑，賜複上疏谏曰：竊聞使者並出，規度城南人田，欲以爲苑。。，。如今又得以充備宰士，縱然被窦氏所害，也是心甘情願。。，。
不久，苟爽等被董卓所脅迫，在西部建都長安，京城動亂。。，。李閏因爲原先沒參加謀劃，所以沒有被封．接著提拔孫程爲騎都尉。。，。等到阻礙董昭的提議，丟了性命，難道不是命該如此嗎!世人對荀君的評論，也許過于注意其顯達與困厄了。。，。
如今他來到馬防處，議論的人都感到疑惑奇怪，何況任他爲從事，恐怕議論會涉及朝廷。。，。帝患之，诏公車諸爲梁氏及會稽太守上書者勿複受。。，。現在匈奴使者纔到數日，而鄯善王廣便廢去對我們的禮儀敬重；如果讓鄯善收捕我們送給匈奴，那麽我們的骸骨將長久被豺狼吞食了。。，。；
朝則誦羲、文之《易》，虞、夏之《書》，曆公旦之典禮，覽仲尼之《春秋》。。，。、而張儉被當時的君王惱恨，顛沛流離逃命，天下聽到這消息的，沒有一個不憐惜他的壯志，爭著做接待他的人。。，。伯玉等乃劫致金城人邊章、韓遂，使專任軍政，共殺金城太守陳懿，攻燒州郡。。，。、
昔人之隱，遭時則放聲滅迹，巢棲茹薇。。，。鄒衍匹夫，杞氏匹婦，尚有城崩霜隕之異；況乃群輩咨怨，能無感乎！昔秦作阿房，國多刑人。。，。；！昔齊有大旱，景公欲祀河伯，晏子谏曰：“不可。。，。”鄧太後接受了他的建議，隨即從刑徒中提升龐參，拜爲谒者，派他在西部督管三輔各駐軍，征鄧鹭返還京師。。，。司馬張超與徐璎、秦颉都想答應他。。。、
事情錯了就得改正，有了過失不要害怕糾正。。，。臣聞守文之世，德高者位尊；倉卒之時，功多者賞厚。。，。；我有幸逢盛明之世，碰上文王武王一般的教化，豈敢領受俸祿逃脫罪責，而不竭盡自己的忠誠！陛下當初從藩國開始，登上帝位，天下舒了一口氣，都說就要中興了。。，。！何則？務進者趨前而不顧後，榮貴者矜已而不待人，智不接愚，富不赈貧，貞士孤而不恤，賢者厄而不存。。，。？當年如果朝廷真的采納他們的政見政略，疆場邊防上也能充分發揮其勇武謀略，朝中官中容許其鳗直進言，興革舉措聽從其法規，那麽再現武帝宣帝時的輝煌，有什麽遷遠的呢？《詩經》中說：“靡不有初，鮮克有終。。，。？任棠不同他說話，只將一大捆薤，一盂水，放在戶屏前，自己抱孫兒伏在戶下。。，。
于是任延要他們造農具，教他們墾荒種地。。，。臣子等人身居宰相職位，不敢沈默不語。。，。《時令》上說：“各種生物萌動，君子安靜形體。。，。在下進不能得到立德和立功的名聲，退又不能同上面列舉的這些人爲伍。。，。廣宗殇王萬歲，于永元五年被封，分巨鹿爲國。。，。如今秦彭獨自領兵，與此有所不同。。，。
帝時微行，私過幸河南尹梁胤府舍。。，。遷郭汜車騎將軍，楊定後將軍，楊奉興義將軍。。，。及後之著述，多不詳典，時人追恨之。。，。
