东北老女人大叫太痒了明日又過，崔生乃于花下，先致酒茗樽杓，鋪陳茵席，乃迎馬首拜曰："某性好花木，此園無非手植。。，。'修真的詩是：'華嶽無三尺，東瀛僅一杯。。，。雖然是山林之神，但是也有仙官主管。。，。東園公正讓他熔化金玉，作九華丹，火候精微，難以暫時離開。。，。殿中侍禦史郭固、左拾遺齊推、右司馬韋宗卿、王建皆與崔恭有舊，因審少玄之事于陲。。，。、他曾經到括蒼白馬山遊覽，在一所石室內遇見過三位神人。。，。
朔又善嘯，每曼聲長嘯，辄塵落漫飛。。，。有一次他給人一丸，讓那人把藥帶在身上。。，。回答說："這是各位真君的遊春台。。。你贈送的金帛，不是我需要的東西。。，。由于說到建甯王在靈武立的功勞，李泌爲他請求加封爲太子，代宗感歎悼念了好久，說："我弟弟的功勞，不是先生你爲他請功，世人是不會知道的，哪裏僅僅加封爲太子呢？"于是代宗下令在彭原迎表，賜封號爲"承天皇帝"，把他葬在齊陵。。，。？過了好長時間，樂子長忽然不見了。。，。
後來韓滉向不少懂得篆體、籀體字的人請教，也都不認得那幾個字。。，。、性頗好道，委書策，絕粒煉氣，結廬漳水之上，十余年而顔貌枯悴，齒發凋落。。，。仙童侍女，引航入帳就禮訖，航拜妪，悲泣感荷。。，。李懷仙因爲所求很靈驗，就在石巨的住宅立了廟，每年都按時節用酒食在那裏進行祭祀。。，。
當初，肅宗在靈武的時候，曾經擔憂李郭等將軍們，他們都已經是三公宰相，已經尊崇敬重到了極點，擔心收複失地之後再沒有什麽高官可以給獎賞他們了。。，。根敕下車上鬼，其赤衣便乃發車上披。。，。矢下如雨，未至子南馬數尺，矢辄墮地，終不能中傷。。，。七月十一日，上仙杜使降石壇上，以符一道，丸如藥丸，使自然服之。。，。從一家開始遍及十家，都把這當作常事。。，。陟至彼仰窺，乃昔日求偶仙姝也，但左右彈指悲嗟。。，。
那以後，王子芝再遇到樵仙，另外向王子芝傳授了修煉的秘訣，因而王子芝成爲地仙了。。，。李氏住在官舍，足不出戶，沒有開過院門。。，。"如其言，果遇驿使，以杜生語告乞鞭。。，。張定獨自走了一百多步，有一個道士走得很急。。，。
夜夢有人，身長十丈，鬓發絕偉，納玉舄而乘丹車，駕朱馬，至宮門雲："欲見秦王嬰。。，。由于好幾代人都見過他，推算他已活了八百歲，所以叫他李八百。。，。"乃複盡一杯，忽倒，視之，則一大酒榼，受五鬥焉。。，。唐代小說裏往往講仙女下凡，又有靈丹度世，還有許多神奇靈異的變化，更能眩人耳目。。，。
"王山人立即要求回去，不知到底上哪裏去了。。，。"當初他是兒童的時候，身體很輕，能在屏風上站立，能在薰籠上行走。。，。"曹休，魏之宗室，仕晉爲史官，齊梁間或處朝列，得神仙之道，多遊江湖間，往來賈販，常拯救人，以陰功及物。。，。
他聽說四川人民性淳樸，容易接受教育點化，而且四川名山很多，就帶著弟子去了四川大足縣，進了鹄鳴山，寫了二十四篇論述道術的文章，都是他苦苦思索修煉真谛的體會。。，。常持瓶汲水，忽見井中有蓮花如小盤，漸漸出井口。。，。文嘗采木實竹葉，以貨鹽米，置于筐中，虎負而隨之。。，。住在山上獨自修煉，把它讀上一遍，如同與十個人爲伴，就沒有恐怖畏懼。。，。
在這以前，蜀地有一個裝瘋的道士，俗號叫"灰袋"，他就是翟乾祐晚年的弟子。。，。"崔炜問道："那四位女子都是誰？"夫人說："有兩個是瓯越王搖獻來的，另兩人是閩越王無諸獻來的，都是殉葬的。。，。？
路上忽然遇見一個人，從山裏面出來。。，。及覺而異之，因祝曰："是何靈異？願觌仙姿，幸賜神契。。，。？巴人異之，即令攀摘，輕重亦如常桔，剖開，每桔有二老叟，須眉皤然，肌體紅潤，皆相對象戲，身僅尺余，談笑自若，剖開後，亦不驚怖，但與決賭。。，。按照道家的《九都龍真經》中的說法，凡是成仙得道中最下一等的人，必須先死，然後被送到太陰那裏燒煉屍體後從地獄之門超度出來，肉身化解消失，靈魂就能飛升。。，。屋中有一個石堂，堂朝北開，可以直接向下眺望山谷河川。。，。
水果來洶湧，乃自投水中，良久不出。。，。酒倒不出來，正說明他命中不該喝仙酒。。，。鄉裏共怪其如此，白官，遣吏檢盤無物，而耽母用之如神。。，。沒想到盧生卻大罵道："我窮有什麽可怕的？不像你那樣不往好道走，爲鑽營些蠅頭小利而與那些凡夫俗子爲伍，又弄得一屁股債，被人家限制不許動地方，你有什麽臉面見我！"李生再三向盧生謝罪承認自己當初不該出山使修道半途而廢，盧生這才緩和了，笑著說："我的住處不遠，明天我派人接你到家玩玩。。，。？！船馬上要開，一問，才知道已經三天找不到柳歸舜了。。，。
