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養汝神,放諸奢,從至儉,勤齋戒,節飲食,絕五谷,去膻腥,鳴天鼓,飲玉槳,蕩華池,叩金梁。。,。偶過揚州阿使橋,逢一人,草蹻布衫,視之乃盧生。。,。"旻又言:"神仙不難得,但塵俗多累,若檻猿籠鳥,徒有骞翔超騰之心,安可致乎?"會昌中,卒于吳郡也。。,。?豈期一日死,不得奉晨夕之養,得非天哉!然某雖死,非死也,乃上帝命。。,。!"夫人曰:"汝必欲謝我,亦可隨去否?"君賢乃易姓名,自號馬明生,隨夫人執役。。,。?

"其次信王曰:"夜抱九仙骨,朝披一品衣。。,。帶它進入太微,就有雲輪往上升,神武把關,在瑤房整飾衣裝,去遨遊希世之林,左招仙公,右臥白山,而向下斜視太空。。,。按照這部書中的教導去修養自身,能達到聚煉起極大的力氣,使身子像羽毛般輕捷。。,。宋玄白不吃五谷雜糧,服食日精月華,然而好酒,有時吃五斤豬肉,用蒜泥一盆,用手抓肉沾蒜泥吃,吃畢,馬上喝酒二鬥,用一個白梅。。,。江南人呼輕薄之詞爲覆窠,其妻告曰:"常言小處不要覆窠,而君須要覆窠之。。,。及作刺史,往南中,過衡山縣,時春初,風景和暖,吃冷淘一盤,香菜茵陳之類,甚爲芳潔。。,。

謂若山曰:"子有道骨,法當度世,加以笃尚正直,性無忿恚。。,。二十六日、二十七日,東嶽夫人也一起來了,勸謝自然洗浴,並須用香湯,湯裏不能有乳頭香。。,。、晉代的葛洪在他的道學著作《抱樸子》中說過,如果人們夜晚不走路,怎麽會知道路上有走夜路的人呢?不成仙,怎麽能知道天下山林中有修道成仙的人呢?現在陰長生服了仙丹,就算他不升天,但他已有了仙氣,俗話說同聲相應同氣相求,物以類聚人以群分,陰長生自然而然地要和仙人相聚。。,。?真君談論端坐,頃刻之間,已抵廬山金阙洞之西北紫霄峰頂。。,。"他聽明瓒禅師夜半念經,響徹山林。。,。  褒女  褒女者,漢中人也。。,。

但以錢與之,以長繩穿,拖地行。。,。正好看見紅漆大門高聳華麗,上前扣門,衡山隱者和女兒都出來迎接。。,。王沨感歎地說:"王可交真是位神仙啊!"又因爲王可交和自己同姓,就對他更加敬重,並讓他穿上道士的衣裳。。,。!

他家住桂陽城東北,每天奔波勞累,不管是陰天還是酷熱的暑天。。,。不要兩邊虛假,如果外現察觀之氣,而內心又有喜怒郁結,有這種情形的,我預見他一定失敗,看不到他成功。。,。他向一位道士詳細述說了來由,道士就把他收歸門下做了弟子。。,。到了他生日的那天,親屬鄰居千百人,爭搶著送來酒飯。。,。其後嚴公自軍(軍下原有爲字,據明抄本刪)司馬爲北門帥,遂迎尹君至府庭,館于公署,終日與同席,常有異香自肌中發,公益重之。。,。

(出《傳奇》)  唐朝長慶年間,有個秀才叫裴航,因科舉考試不中到鄂渚去漫遊,拜訪故舊友人崔相國。。,。因留此法,令轉教世人,以救疾苦,用增陰德。。,。  鳳綱  鳳綱者,漁陽人也。。,。

將近二十年,音信斷絕一點消息也沒有。。,。過了一個多月,上仙請求回家鄉故裏,皇帝答應了她,派宮中使者把她送回家。。,。"滿了七天,弟子等淩晨前往問訊洞玄、探詢行止時,已經看見紫雲深濃凝聚又聽到空中有幾個人說話,就不敢進去,全都站在門外。。,。、王烈用的是需二石力量才能拉開的弓,在百步的距離射靶,十箭九中。。,。

這書還有一名,叫《黃帝天機之書》,不是奇人不可隨便傳授。。,。說應曰:"方如棋局,圓如棋子,動如棋生,靜如棋死。。,。

王賈就對一位老奴仆說:"在宅子裏說話的那個人,不是你家主人的母親,是個妖怪罷了。。,。那個孕婦將要在州衙的後堂生産,夜裏夢見鬼神責備她腥穢,並且斥責她,趕她搬走。。,。

日以香火瞻禮道像,女使侍之,必逐于外。。,。兩個人在道邊停下馬,還沒有決定往哪裏去。。,。"又杜燮爲交州刺史,得毒病死,死已三日,奉時在彼,乃往,與藥三丸,內在口中,以水灌之,使人捧舉其頭,搖而消之,須臾,手足似動,顔色漸還,半日乃能坐起,後四日乃能語。。,。

"兩個人驚疑惋惜而又自責,就帶著詩去拜見昌黎韓愈。。,。在民間三百余年,後入西嶽山去,不複還也。。,。"一旦,孝道明王漠然隱去,母密修道法,積數十年,人莫知也。。,。韓滉覺得太怪了,認爲李順是妖言騙人,就把他抓起來打算用刑拷問。。,。"說罷,趙升縱身一跳,落在桃樹上,身子都沒有打晃,摘下一大抱桃子。。,。

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